簡介:賴明正博士現職除為美國NLP大學授證聯盟高級導師外,亦是臺灣 NLP 學會創會理事長,同時亦為新加坡 GEMS Capital 公司董事,從事私募基金、企業上市、收購與反收購專案。

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賴明正博士現職除為美國NLP大學授證聯盟高級導師外,亦是臺灣 NLP 學會創會理事長,同時亦為新加坡 GEMS Capital 公司董事,從事私募基金、企業上市、收購與反收購專案,也曾在臺灣的生物科技股份公司擔任總經理及寶樺投資管理(蘇州)公司擔任執行董事,先後有十多年的實戰歷練專注於企業海外上市、組織變革發展 、領導力、服務流程管理、組織溝通與神經語言程式學(NLP)應用等相關領域的工作,並協助多家世界500大企業進行管理諮詢與中英文培訓專案。近年賴明正博士整合人生所學,在NLP領域上進行大量研究,也因此傳播與教授NLP相關的應用課程內容。 ■經歷: 臺灣NLP學會(TBNLP)創會理事長 ■現任: 英國國際心理學管理學院(IPMC)客座教授 俄羅斯西南國立大學(SWSU)中國區客座教授 中華民國生藥學會常務理事 ■現職: 美國佛羅里達-- Minaya Learning 公司:企業培訓師 奧地利維也納-- MDI 商業發展培訓公司:企業培訓師 新加坡-- IBM亞太培訓總部:特約企業培訓師 廣東中山-- 璞卓身心:NLP首席導師及心理諮詢師 臺灣台中-- ATINLP 培訓中心:NLP首席導師

2023年8月2日 星期三

布拉格紀行


本次東歐之行,安排了兩次商業活動及拜訪行程,一次在維也納,一次在布拉格。


Martin Bedner先生,是2012年我在美國NLP大學上NLP高級導師班(Master Trainer) 課程時的捷克同學,本次在布拉格接待了我們。


人有智慧,話未必多;相對Martin而言,我說得更多些。


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2015年初,當我在法蘭克福進行企業培訓的某日,接到了一封來自奧地利的電郵,提到經由Martin Bedner 先生的推薦,希望在網上面談討論後,能合作開展一個世界500大的培訓項目,由我負責中國區的培訓項目。


此後,我與奧地利經營50年以上的培訓公司MDI 有了合作關係,即便在疫情期間也能有線上培訓的穩定案源。

在一路與Martin交談的過程,主題回到了布拉格這座都市。Martin提到,布拉格是一座一開始毫無都市計畫,新舊建築交雜,卻又相互輝映的都市。


是啊~ 或許人生有時候就是這樣,有計畫又無計畫,串連起來就是一連串巧妙安排的過程。


正如同培訓事業原本不是我的人生規劃,從小以為,接受父親漢方醫學的傳承大道,是我的宿命安排,因此要證明自己,所以一路脫逃探險前行。


終於在服完兩年義務役期間,考過藥師高考,完成階段任務;因為對組織運作感興趣所以寫了一份企劃案說服我的父母親,支持我到倫敦讀MBA (這份在21歲時寫的說帖,我一直保留著);也因為之後有機會在大學的企管系當專任講師,感受到何謂文人相輕,覺得有必要攻讀博士學位;也因為對人的本質感到好奇,因此從台灣開始,一路到加州,接著到杭州,最後到佛羅里達州,跟隨眾NLP明師(名師)學習NLP。


在學習每一門派NLP的學問時,除了能看到不同點,同時也試著看到共同點,提取架構,也試著拆解架構,不斷地思索與汲取養分。當拆了世界超過550種NLP技巧之後,技巧開始由意識進入潛意識,有種「熟讀唐詩300首,不會作詩也會吟」的冥冥感受。


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我常想,或許技術類人才,特別是個人接案者,在事業某個面向能站穩腳跟,有機會成功,除了目標感強烈及精進心的驅使外,或許真的需要以下三個支柱的支持,才有機會在市場上存活:


1.可靠的競爭力(Reliable Competence):可靠的競爭力是主觀的,自己覺得可靠外,也要拿得出手。在某個專長上,在市場上要能贏過他人,除了需要下苦功,有明師引導與指點非常重要。明師除可節省學習時間,老師思想的脈絡, 才是真正的寶藏。可惜有些學習者只看到絢麗的技術,看不到「不同如何造就不同」,日後技術創新,就容易遇到瓶頸。我的一生非常幸運,明師不斷,使我少走了許多彎路。


同時可靠的競爭力如果按自身的主觀認知,在自以為厲害的領域中,必需擠進前10%,這是按照「人容易高估自身看輕他人」的行為研究下的建議,否則事實將證明,很難擠進前20%。而市場幾乎是由前20%所拿下的,順位越靠前者,拿下越多,特別是靠前的組織會比個人更可怕。


可靠的競爭力自然會形成特色技能或產品,更會自動形成市場進入壁壘。只要前20%者不斷地精進,除非環境有顛覆性的改變,後進者很難跨入,頂多只能勉強地存活。


或許有些後進者以為自己在專業領域投入很多,某些人更以證照數多寡當行銷證明,更有怨天尤人者,認為投入與產出不成正比,殊不知市場是現實的,只要前人不給機會,自己又比不過,能進入市場活下來者微乎其微。


可以想像,技術類的行業領先者只要不斷地藉由強化資本化或以價格戰掠奪市場,同時鞏固及壯大自身群體,加上技術創新開發新產品或提升可靠競爭力,市場壁壘可想而知。


此外,以可靠的競爭力為基礎,如果想要挑戰不同的地域市場或是更形強化本地市場,以下的兩個R的支持,非常重要。


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此時,我看到Martin 在露天咖啡座上的位子喝了口咖啡,我同時張眼環顧四周其餘的咖啡廳。或許前天的布拉格帝國咖啡館早餐也很精彩(帝國咖啡館是帝國飯店附屬的咖啡廳),位列世界十大咖啡館之一,是卡夫卡(Franz Kafka)經常的造訪之地;然而當我們經歷過維也納的中央咖啡館與布達佩斯的紐約咖啡館之後,老舊的帝國咖啡館難免相形失色了。


在卡夫卡的故鄉談論如此有目的性的事似乎非常有意義,同時意義也是卡夫卡想要顛覆的。哈哈~ 我不管,去他的存在主義……,我是實用主義者,杜威的生活、成長、重組與改造才是我的信仰。


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2.知名度(Reputation):知名度或許可靠自我宣傳例如臉書、YouTube、小紅書及抖音……等;靠他人宣傳例如師長、名人、見證人……等的介紹;靠媒體宣傳例如自媒體,公眾媒體…..等,然而世道眾說紛紜,聚焦個人IP宣傳者,早已經過了網路紅利期。加上知名度高不等於可靠競爭力高,見面不如聞名者不少,練就火眼金睛的民眾越來越多,如果沒有可靠競爭力打底,當同台演出或產品比較時,高下立判。


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對~帝國咖啡廳也賣卡夫卡…..知名度需要突出特點。宣傳需要聚焦,想要通吃往往會散焦。


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3.關係(Relationships):關係可以說是成功的捷徑與敲門磚。關係的建立需要時間與長期的互動過程。


常見的正常關係可能為師生關係,朋友關係,戰略夥伴關係,供應鏈關係…..等,總之,當我們以為在東方的社會,才重視關係時,事實上,西方社會也是如此,並無不同。


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突然想到隨身的包包內還有今年度的普洱生茶,一般西方只能喝到普洱熟茶,因此掏出獻寶。Martin對此感到訝異,原來他知道普洱茶,也喜歡普洱熟茶。對於新鮮玩意,智慧白鬍鬚的臉頰露出燦爛的笑容。


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我跟Martin都是美國NLP大學2012年NLP高級導師班的同學,因為有這層關係,他引薦了我,我感謝他,邀請他見面,最終我們才能坐在一起喝咖啡。所以隸屬於某群體是重要的,最好群體內成員來自四面八方,例如加入某個學習群體,或是成為社團或商會等成員,也是拓展關係的重要來源。


然而,崇尚人際關係若沒有前述可靠競爭力的支撐,不屬於前20%,當正常關係失效,除非遇到伯樂或存有特殊關係,例如彼此互為支持性團體成員,有革命情感基礎;或有裙帶關係;或婚姻關係等,單從市場競爭力的角度,當可取代性高時,之前有關係的,之後也容易會變得毫無關係。


總之,我認識到的市場是務實與現實的。當以可靠的競爭力為基礎時,如果能加上知名度與關係等相輔相成,事業將如滾雪球般,有取得一席之地的機會。


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跟隨著Martin 的引導,他具有智慧的白鬍鬚,饒有精神能量的體態面貌,還能從布拉格天文鐘的的底層直上頂樓,一路侃侃而談,他還告訴我他當過導遊,天文鐘維修的家族成員之一曾是他的同學。


爬上頂樓的我,此時氣喘吁吁。


站上了天文鐘頂端露台,趁著他在介紹布拉格城市建築給我的家人的過程,我上網看了看Martin留在NLP全球社群的個人資料:銷售及溝通、領導力及衝突管理等是他的培訓專長。


於是趁著導遊介紹景色告一段落,我開始問他,他的銷售培訓是聚焦哪方面方面的銷售,他說是B2B結合NLP的銷售培訓。


於是我開始問他如何使用行銷漏斗進行B2B銷售,如何使用數據工具,之後如何進行數據挖掘(data mining),接下來如何與NLP文案及人員結合時,他總能侃侃而談,還言之有物。


這讓我產生了另外想法。


事實上,我的身邊有許多國內外寶貴的人力資源,如果我能被他所推薦,為何我不能反向推薦他到亞洲的商業培訓機構或我自己的商業機構呢? 如果他有空也有興趣,我真的會做此考慮。


人生,是從互惠開始。當整體平衡之後,關係才會可長可久。


最終,在我們彼此偕同家人,用過簡單晚餐,揮手互道珍重時,我知道這是一趟完美的旅程,彼此日後還有機會相見。





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星期天早晨,我們將離開這座擁有許多故事的都市。有意義也好,無意義也罷,飛往台灣的家,那裡,還有我更深沉的渴望在呼喚著我。

本文作者攝於布拉格查理大橋

👀相關連結:

亞洲目標國際培訓中心

2024年美國NLP大學版本『NLP專業執行師』國際文憑課程

2023年5月21日 星期日

2023《NLP國際導師文憑課程》行前通知


親愛的同學:

歡迎您報名參加2023年度《NLP國際導師文憑課程》,請您於6月2日上午9:30 前提早抵達教室完成報到手續。

本次課程於台中市“成旅晶贊飯店”(台中館)一樓柏克菲會議室報到上課。相關課程說明如下:

日期及時間安排

上課時段共持續五個星期,每週次白天賴老師的上課時間安排如下:

👉2023年6月2日(五)~6月4日(日)

6月2日(五)   AM9:30~PM17:30

6月3日(六)   AM9:00~PM17:00

6月4日(日)   AM9:00~PM17:00

👉2023年6月9日(五)~6月11日(日)

6月9日(五)   AM9:30~PM17:30

6月10日(六)  AM9:00~PM17:00

6月11日(日)  AM9:00~PM17:00

👉2023年6月23日(五)~6月25日(日)

6月23日(五)  AM9:30~PM17:30

6月24日(六)  AM9:00~PM17:00

6月25日(日)  AM9:00~PM17:00

👉2023年7月7日(五)~7月9日(日)

7月7日(五)  AM9:30~PM17:30

7月8日(六)  AM9:00~PM17:00

7月9日(日)  AM9:00~PM17:00

👉2023年7月14日(五)~7月16日(日)

7月14日(五)  AM9:30~PM17:30

7月15日(六)  AM9:00~PM17:00

7月16日(日)  AM9:00~PM18:00(考試及授證)

關於時間安排說明如下:

1. 每週次第一天上課時間為9:30;第二天、第三天上課時間均為9:00。

2. 最後一天7/16(日)為考試及授證,時間預計在18:00前結束,最遲不超過19:00。

3. 課程期間周五中午12:30~14:30為午餐及休息時間、17:30~19:00為晚餐及休息時間;週六、周日中午12:00~14:00為午餐及休息時間、17:00~19:00為晚餐及休息時間。

4.每周五及周六晚19:00~21:00為整理討論及分享的晚課階段,由助教老師帶領。


課程訊息及提醒

1.請注重出席時間,於課程開始前完成簽到及入課。若需請假,請提早告知課程助教。

2.課程行進中,請關閉手機或靜音。

3.尊重課程智慧財產權,課程進行中請勿錄影、拍照與錄音。

4.請參加課程的學員攜帶筆記型電腦,以便課堂內容整理和晚課學習。

5.請穿著輕鬆便於活動及練習操作的衣著。台中6月初至7月中旬氣溫在24-33度之間,服裝以夏裝為主。另考慮教室空調,可按個人需要準備薄長袖外套。

6.除課程講義外,教室提供筆記的A4空白紙張,請帶上自己慣習使用的文具用品。

7.響應環保,減低垃圾量,教室備有冷、熱水及茶包,可自行攜帶保溫杯。

8.熊貓及Uber Eat等外送平台均可送至飯店一樓,請特別註明一樓會議室。

9.活動當日若遇颱風、地震等天然災害,行政院人事行政局或臺中市政府發布『台中市停止上班上課』時,則該日課程取消,補課日期另行通知。


教室交通指引

教室地點

上課位置:成旅晶贊飯店台中民權館一樓柏克菲會議室

電話:(04)2223-5678

地址:台中市40041中區民權路66號

飯店相關資訊請參考網站

成旅晶贊飯店與台中火車站位置圖

交通路線

1.自行開車

國道一號下台中交流道(第二個交流道出口)直行台灣大道(原中港路)靠外側行駛,右轉民權路直行即達。

2.大眾運輸

高鐵:至台中高鐵站下,轉乘台鐵區間車前往台中火車站,步行約10分鐘。

台鐵:至台中火車站,步行約10分鐘。


停車資訊:

1.汽車停車

飯店停車位僅供客房房客使用,備有平面及機械停車位,車位數量有限,採事先預約制,如預約額滿恕無法提供。每間客房提供一輛車停放24小時中途不進出,恕無法保留車位。如住宿中途車輛須進出、超出停車時間或參加不含車位之專案,恕無提供免費停車。※機械停車位限高1.65m。

飯店特約停車場(與TIMES停車場合作):請至櫃檯辦理入住手續後再由人員引導至特約停車場。每間客房提供一輛車停放24小時中途不進出,有空位即可停放,恕無法保留車位。退房時至飯店櫃檯憑停車票卡領取折抵券。 ※特約停車場距離飯店250m,步行約5分鐘。特約停車場計費方式為平日$35/半小時(平日最高上限$200)、假日$50/半小時(無上限)。

2.機車停車

民權路四周道路均劃設有機車停車格


聯繫工作人員

如您還有其他疑問,可聯繫 :

👰課程聯絡人:劉秀美

Line ID:hsiumeiliu

行動電話:0918-373927


歡迎您來到課堂,祝您有一段幸福豐收的學習之旅!


相關連結:

2023年5月6日 星期六

[ NLP國際導師文憑課程 ]— 2023年6月2日準時開課

問:我很好奇,NLP能幫助軍隊做些什麼?

答:我想,除了心理輔導的功用外,至少還能協助軍團狙擊隊贏得全軍的鑑測冠軍吧!

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徵得柯春蘭老師及傅正誠將軍的同意,轉發了青年日報及Yam的新聞:




圖片轉自網路新聞

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《背景說明》


柯春蘭老師曾於十多年前學習NLP課程,2019年經過甄選,2020成為中華民國陸軍引入NLP正式教學的第一人,之後協助陸軍八軍團所屬狙擊隊於2020年贏得陸軍司令部鑑測冠軍;隔年2021年所屬狙擊隊,在與三軍特戰部隊同場競技下,更贏得國防部年度鑑測冠軍。


這打破中華民國軍隊以由往特戰部隊包辦往年冠軍的歷史,此與安東尼羅賓(Tony Robbins)等人早年協助美國陸軍的狙擊手訓練,提升成績顯著的成果如出一轍,也顯示出柯春蘭老師是一個卓越的NLP導師。


《我與柯老師的淵源》


2020年1月,柯春蘭老師前往深圳參加我的NLP導師班,之後因為疫情加上當時已在軍中服務的身份,無法前往中國大陸完成後續的導師班課程。


即便如此,柯春蘭老師明白NLP的效果卓著,2020-2021仍偕同時任八軍團最高指揮官傅正誠將軍,前來參加我們系統的NLP專業執行師及NLP高階執行師的課程,過程也經常與我探討NLP的教學及輔導應用。


過程中,柯春蘭老師與傅將軍不斷精進,讓「溝通輔導技能」系列課程於八軍團中巡迴推廣(如新聞所述),使得當時的八軍團年度無任何自殘或自裁事件,心輔成效斐然(我想此段應可比Frank Pucelik 應用NLP,在20多年的時間為烏克蘭軍方進行心輔的卓越成果)。


同時因我們NLP高階執行師課程結業的要求,需要繳交輔導心得報告,傅將軍本人還親自為軍中下屬進行心理輔導。最高指揮官出馬,效果非凡。


《我的NLP導師班目標》


經過多年的實證與改良,加上累積的各地資源,如今我的NLP導師班課程內容,已經跟先前期待培養NLP專業執行師及NLP高階執行師國際證照課程授課導師的目標不太相同, 開始以「NLP+個人專長」為拓展方向,重視因才施教。


我認為成為NLP導師不只是提升授課技能,配合個人職涯發展,思考商業模式的合作與創新,例如虛實結合的思路,異業的跨領域合作,跨邊境(國境)的合作……等等,同時思考如何以系統的力量做系統的事,以系統的力量共同提升……等是另一重要的教學目標。


當然,也會有一些朋友仍希望成為NLP專業執行師或NLP高階執行師的授證導師,這是因為授課的時數較多,助人或增加收入的時間更長。對於抱持這樣目標的老師,我通常會給予更多的要求,甚至是必需跟我有過幾期的共同開課經驗,如此我才會放手讓成熟的老師單飛。


這是因為在我們系統裡,一個教證照課的NLP導師,不僅僅是教授技巧,日後將會面臨上課學員提出各式各樣的人生問題,比如:「老師我的孩子今年18歲,馬上就要學測了,可是整天沈迷手機遊戲,請問我該怎麼辦才好?」等等類似的生活經典提問。


我還記得十多年前在課堂上,有NLP專業執行師證照課的學員對我提出生活經典提問,當時我只願回答NLP技術問題的窘迫樣,到如今,我已能讓授課老師在短時間內做出的回應,至少讓提問者能發現方向,或最起碼感受得到支持。


事實上教NLP技術不難,如何在短時間能快速回應人生問題,才能真正看到一個NLP導師的應用功力,而這個需要人生經驗累積與NLP教學應用的沈澱。在今年底我在台中豐原的教室落成後,我會更重視老師們在實戰的練習。


《我相信》


我相信NLP存在的價值,是為了讓人的的生活獲得輕鬆滿足,人生更加成功快樂。而過程靈活、效果導向、整體平衡與有使命感等是本系統NLPer的核心信念/價值觀。


《你所需要的就是行動》


今年6月2日起,我將在台灣台中開設這兩年唯一一班的NLP導師班課程,卓越的柯春蘭老師也會回來完成她的學習。如果你是已經完成NLP高階執行師課程的朋友,想跟柯老師及接近20位的朋友成為共同學習者,歡迎洽詢以下網址與報名


此外,我們今年也有幾位已完成NLP學問體系最高階段的幾位美國NLP大學高階導師擔任助教,例如:林子傑老師、魏世強老師、許庭韶老師及劉秀美老師等卓越的導師群。


已經獲得NLP高階執行師的你還等什麼呢?最後機會,快報名參加吧!


🌳相關連結:
2023【NLP國際導師文憑課程】報名
亞洲目標國際培訓中心

2022年12月28日 星期三

美國NLP大學版本【NLP專業執行師】國際文憑課程行前通知

各位夥伴  大家好:

感謝您報名【NLP專業執行師國際文憑課程,敬請於2023年1月6日(五)提早抵達教室完成報到手續。其他的課程說明如下:

【教室地點】

台中市北屯區旱溪西路三段438號2樓(覺愛瑜伽中心)

覺愛瑜伽中心外觀
二樓教室
瑜伽中心其他空間

【上課時間】

2023年1月6日(五)~1月8日(日)

1月6日(五)  PM18:30~21:30

1月7日(六)  AM9:00~21:00

1月8日(日)  AM9:00~17:00


2023年1月13日(五)~1月15日(日)

1月13日(五)  PM18:30~21:30

1月14日(六) AM9:00~21:00

1月15日(日) AM9:00~17:00


2023年2月3日(五)~2月5日(日)

2月3日(五)  PM18:30~21:30

2月4日(六) AM9:00~21:00

2月5日(日) AM9:00~17:00


2023年2月10日(五)~2月12日(日)

2月10日(五)  PM18:30~21:30

2月11日(六) AM9:00~21:00

2月12日(日) AM9:00~17:00


【重要訊息及提醒】

1.請注重出席時間,於課程開始前完成簽到及入課。若需請假,請提早告知課程助教。

2.請穿著輕鬆便於活動及練習操作的衣著。

3.除課程講義外(複訓學員請自行攜帶原有的講義),教室提供筆記的A4空白紙張,請帶上自己慣習使用的文具用品。

4.課程進行中禁止錄影、拍照與錄音。

5.活動當日若遇颱風、地震等天然災害,行政院人事行政局或臺中市政府發布『台中市停止上班上課』時,則該日課程取消,同時將另行通知補課日期。

6.響應環保,減低垃圾量,同時教室備有冷/熱飲水機(位於一樓),可自行攜帶保溫杯及環保餐具。


【教室使用注意事項】 

1.可以叫Uber Eats 及 foodpanda等外賣,請在一樓教室食用,同時垃圾需自行處理,當天課程結束請自行帶出,不留在教室。

2.如使用二樓教室以外的空間,請記得隨手關燈,同時不在厠所抽菸。

3.上課期間,請盡可能使用二樓洗手間。

4.如有住宿需求,瑜伽中心提供二樓教室作便捷住宿使用,請自行攜帶寢具(如睡袋、瑜珈墊等),洗浴使用二樓淋浴間。費用隨喜500元/日,請繳交給助教後統一交給瑜伽中心林老師。


【交通資訊】

  • 機構名稱:覺愛瑜伽中心
  • 地址:406台中市北屯區旱溪西路三段438號2樓

瑜伽中心位置及四周交通地圖
捷運站及公車站前往教室路線圖

  • 機車停車:瑜伽中心前庭園可停車
  • 汽車停車:瑜伽中心前,旱溪西路上劃設有汽車停車格

照片上:瑜伽中心前可供機車停車
照片下:旱溪西路上的汽車路邊停車格

  • 台鐵站:松竹站,步行至教室13分鐘,開車3分鐘。
台灣鐵路列車時刻查詢

  • 捷運站:綠線舊社站,步行至教室7分鐘,開車2分鐘。

台中捷運網站

綠線捷運舊社站與教室位置圖
綠線捷運舊社站發車時刻及頻率表
綠線捷運舊社站

  • 公車站1:旱溪西軍福十九路口,步行至教室1分鐘。
  • 公車站2:松竹旱溪西路口站,步行至教室4分鐘,開車1分鐘。

台中公車即時動態資訊查詢

公車站:旱溪西軍福十九路口

公車站:松竹旱溪西路口

  • 關於住宿:
木木行館(Motel Lin):
04-24351122
台中市北屯區旱溪西路三段522號
步行至教室1分鐘。週末期間客房容易客滿,請提早透過電話及網站預訂。
木木行館外觀

👰課程聯絡人/助教:楊諾  
行動電話:0918-101608
 Line ID:emmademonyang

歡迎大家來到課堂,祝福您們有一段幸福豐收的旅程。😊


〔推薦序〕用NLP改寫你的每一天:一本能讓你真正心想事成的神經語言學祕笈

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 賴明正博士

台灣NLP學會創會理事長

美國NLP大學授證聯盟導師


    我與唐道德先生彼此相識多年,他喜歡熟悉的人叫他阿德。

    2017-2018年時的台灣NLP學會,一年舉辦100多場NLP講座,阿德老師是當時的講座老師之一,深受學員喜歡。台灣NLP學會成員對NLP有著共同的愛好,開會時經常分享,有時也有著不同的見解,海納百川,是NLP最吸引人的地方。

    NLP自從1975年第一本書籍《神奇的結構 I》問世至今,已接近50年。即使NLP經過多年來的演變與發展,當今世界NLP領軍人物Robert Dilts先生,在其2010年出版的第三代NLP經典著作《NLP新世代》一書的封面上,仍沿用了NLP創始人Richard Bandler先生的基本觀點,標示了「NLP是一門研究人類主觀經驗結構的學問」。

    同時,在Robert Dilts先生另一本著作《NLP模仿卓越的藝術》也明白提到:「NLP的認識論最接近結構主義而不是唯物主義或唯心主義。」重視「結構」的特色,為NLP的學習者提供了應用的方向。例如:NLP相信人的內在資源本自俱足,從NLP的視角看待心理困境的發生,為「結構」不佳導致。

    這也意味著,要解決心理困境,需重新調整內在「結構」:像是釐清現狀,確認困境(干擾),找到所欲狀態(或目標),發現資源,更換框架或是調整流程等等,都是促使「結構」產生改變的引導要點,最終引導或促發新結構發生,行為產生改變,此即是NLP困境處理的解決之道,又稱為「NLP基本改變模型」。對此,阿德老師在本書第二章有著精闢的應用論述。「NLP基本改變模型」是一NLP應用的核心模型,提供NLP操作時的底層指導。

    此外,阿德也是一個用功且擅長模仿卓越的NLP發展師。模仿卓越,是對於典範人士的內在結構進行解構與重構的一系列過程,這一直是NLP學問體系中朗朗上口的顯學。

   隨著時代思潮的發展,模仿卓越的方法,也從創始人解構與重構次感元技術所衍生的策略模仿,延續到Robert Dilts先生的信念/價值觀及使命與願景等層次的模仿,關於模仿卓越,或許在Robert Dilts先生的著作《NLP模仿卓越的藝術》及《天才的策略》卷一到卷三等書籍中得窺一二。

    由於近年來阿德老師經常上網學習國外各式心理技術療法的課程,在模仿卓越下,見解與應用能力一日千里。這一年多來,我經常見他在臉書分享國外線上課程或讀書心得,對其下苦工的過程佩服不已。在本書中的第三章阿德老師也收載並精簡了NLP早期名家之一羅伯特.麥克唐納的聽覺「咻~模式」的操作步驟,非常珍貴,值得一讀。

    知道(To Know)、做到(To Do)及成為(To Be)三者合一是NLP人的重要態度。當今台灣市場上充滿了大量NLP入門書籍,深入探討NLP內涵的華人著作寥寥可數,這是市場導向與名片書充斥的必然結果。幾個月前,當阿德老師告知決定寫一本較深入的NLP書籍,我即充滿了期待。當他兌現了他的承諾,我知道這本書是阿德老師學習心得的結晶與傳承,這是一個NLP人珍貴品質的呈現。在此強烈推薦本書,給想要精進NLP學問的人閱讀。 

2022年12月27日 星期二

2023年 ATITC 的NLP廣告文


[2023年 ATITC 的NLP廣告文]

或許明年2023年,對有心學習NLP的學習者來說,將是非常重要的一年,主要原因如下:

1.美國NLP大學於2019年以來,時隔4年,2023年8月,終於要開一次高級導師(高級訓練師)課程了。這個課程,除了NLP的專業學習,更是建立國際專業人脈的好機會。以我為例,我2013年到2015年在德國的授課機會,以及2015直到現在與奧地利老牌培訓公司的長期企業培訓合作,都是在美國NLP大學的國際舞台,找到國際合作契機。如果你的英文夠好夠專業,這裡充滿了機會。如果你的英文一般,我們也將帶領你突破困境,上課時通過同步口譯人員的協助,讓你安心學習。

2. 2020年之前的國際導師班,是台灣與中國大陸的朋友一起學習,以拓展彼此地圖。之後因為疫情,這兩年我只選擇在中國大陸開課,這是因為對岸的許多地方,對NLP課程的需求度仍非常高。明年2023年,除了過完農曆年後到中國大陸授課外,也將在6月份於台灣開一次導師班課程。因為台灣太小,或許我也只會開這麼一次純台灣NLPer的導師班,讓有興趣到美國學習NLP的朋友,也能夠一路精進與學習。(PS. 特別提醒:2022/12/31前,導師班有早鳥價)

3.在NLP高階執行師的階段,我們一如既往,在美國NLP大學的合法授權版權下,遵循美國NLP大學版本的內容,一樣著重在身心聯結學(身軀語法)、信念/價值觀及身份層級的練習與應用,其中我們會特別花一天的時間,練習信念/價值觀層的語言的魔力(14種回應術);花接近2天的時間,進行完整的英雄之旅的練習;從練習中覺察與領悟,以術(方法)入道(人生感悟),更好的自我整合是高執課程目標。

4.在最基礎的NLP專業執行師階段,根據需求,我們將由富有經驗的許庭韶諮商心理師,在台北帶領「助人工作者執行師」內容,連續帶領幾年下來,這已經是一個非常成熟的課程,歡迎助人工作或是對助人工作有興趣的朋友報名參加。

5.根據不同需求,也由我在台中,帶領「NLP商業版專業執行師」內容。這是一個有別於坊間,只提供個人角度下的商業佔優,例如溝通優勢、銷售及談判等技巧的商業應用內容。我將從企業框架下的個人出發,提供商業背景下的NLP應用。有朋友說,這個更適合總裁班或經理人班,我說,或許是吧!事實上,商業只是背景,當NLP深入肌肉後,應用存乎一心。

以上,是我們亞洲目標國際培訓中心(ATITC) 2023年的培訓計劃,你如有興趣了解內容,歡迎掃描下方圖片中的二維碼(根據不同課程,共有四個二維碼),你可以根據課程需求,掃二維碼後,直接填寫報名表,或是與我們聯絡洽詢。

#2023ATITC的NLP課程計劃

#歡迎朋友協助宣傳轉發🙏


  • 相關連結:

〔NLP課程〕在美國NLP大學版本的NLP Master Practitioner(高階執行師)課程中可以學到什麼?

2022年9月2日 星期五

心身疾病的漢方生藥療法及 NLP 心理輔導治療的綜合應用--以焦慮症為例

 文華國際生藥研究所 / 文華藥局

賴明正

關鍵字:心身疾病、漢方生藥、神經語言程式學(NLP)、焦慮症

(原文發表於2022年4月《生藥資訊》第29期)


一. 前言
        心身疾病(Psychosomatic Diseases)又稱心理生理疾患(Psychophysiological Diseases),狹義定義是指心理社會因素引致發病,並在發展過程中導致軀體器質性疾病,例如潰瘍病等;而廣義定義除了上述的軀體器質性疾病外,還涵蓋了軀體功能性障礙,即心身障礙(Psychosomatic Disorder)(亦稱為「心身症」),例如神經性嘔吐及偏頭痛等症狀,如今現代醫學多以廣義的觀點看待心身疾病。為了有別於焦慮症的傳統治療方式,本文將先介紹焦慮症成因,接著介紹焦慮症症狀及身心科常用藥物,再介紹漢方生藥療法的應用,最後介紹心理輔導的工具--神經語言程式學(NLP, Neuro Linguistic Programming),使得焦慮症患除了傳統的治療方式外,或許還有其他的可能與選擇。


二. 焦慮症成因
        焦慮是人類正常的情緒反應,這樣的情緒提醒著人們對關注事件的持續關注,例如面對人生重大決策或人際關係困境等,然而過度地焦慮且無法自我調適時,則可能演變成心身疾病下的焦慮症(Anxiety disorder),嚴重時甚或失去正常生活的能力。

        此外,焦慮症的產生與外在壓力及個人心理承壓能力息息相關,這也意味著外在的壓力並不一定會讓人產生焦慮現象,然而心理承壓能力低下的人,即使面對小小的壓力也會產生極大的焦慮,終而形成焦慮症。


三. 焦慮症症狀及身心科常用藥物
(一) 焦慮症症狀:
        根據臨床的研究,大多數的焦慮症患者的生理症狀常出現以下幾種的特徵:(1)
頭痛 (2)心悸、呼吸短促 (3)口乾舌燥、噁心嘔吐 (4)睏倦及睡眠障礙 (5)胃腸不適 (6)
手腳冰冷發汗且發汗;在心理症狀及行為部分常見的現象則為:(A)易生惡夢 (B)感
覺慌張、害怕和緊張 (C)無法冷靜下來 (D)反覆想起過往創傷 (E)重複特定行為(例
如不斷地來回踱步)(F)無法克制重複且無意義的想法。


(二) 身心科常用藥物:
        在台灣身心科治療藥物常為管制藥品。面對焦慮症,常用的治療藥品為
Benzodiazepines 類藥物。本類藥物主要用於治療焦慮及失眠,是抗焦慮劑的主要選
擇。同時為避免抗焦慮劑的戒斷症狀 (withdrawal symptoms)例如不安、失眠、盜汗、顫抖等症狀產生,在處理焦慮部分可以讓患者於「必要時服用(PRN)」的效果更為顯著。在失眠治療上則建議間隔使用,不但可避免生理耐受性 (Physiological tolerance)而且比每晚使用更有效。
        除 Benzodiazepines 類以外,亦有 Carbamates 類(AChE 抑制劑)及抗焦慮的方劑型等為抗焦慮劑的選擇。Carbamates 類藥物可阻斷大腦皮質與腦丘的神經脈衝傳導,較常用於年老及衰弱的患者。由於 Carbamates 類副作用較 Benzodiazepines 多,例如睏倦、運動失調、厭食、噁心嘔吐及頭痛等,嚴重者還可能伴有呼吸抑制、顆粒性白血球過少症等症狀,因此在一般選擇下仍以 Benzodiazepines 類藥物為首選,同時對本藥有生理或心理依賴的患者,要逐漸減量後再停藥,以免戒斷症狀產生。由於長期使用抗焦慮藥物會造成生理耐受性及顯著習慣性,成癮後很難戒斷成為濫用,更容易使老年人跌倒與骨折。因此在常用的抗焦慮劑之外,漢方生藥療法的引進將為焦慮症所苦的患者提供新的選擇。


四. 漢方生藥療法的應用
        漢方醫學對心身疾病的治療原則有四:(1)陰陽平衡 (2)調整氣、血、水(津液)三者 (3)隨症(或隨證)療法 (4)身心同治。《素問·生氣通天論》提到:「陰平陽秘,精神乃治。」平衡陰陽之法即為「損其有餘,補其不足」,臨床應用上在藥物選擇則「實則瀉之,虛則補之」。下圖則是根據上述,漢方生藥製劑上的選方思維:


焦慮症的關鍵處方選擇

出處:P.693,《精神症狀 X 漢方》,2018,日本:南山堂


五. 心理輔導的工具--神經語言程式學(NLP)的應用
        神經語言程式學(NLP, Neuro-Linguistic Programming)為結合完形治療、薩提爾家庭治療及米爾頓催眠治療等心理療法的應用心理學技術,也是一門研究人類主觀經驗結構的學問,從 1975 年於美國開始至今,NLP 已發展將近 50 個年頭。相較於許多追求標準化的學問,NLP 尊重每個體認知的差異,相信沒有兩個人是一樣的。NLP相信每個人都具有獨一無二的價值,同時與生本自俱足,即每個人內在原本即具有充足的資源。同時 NLP 認為,人與人行為差異的產生,是接受外在資訊後感知模式(Perceptual Model)運作下的差異,使得人產生差異。例如約定好的聚會有人早到有人遲到,是因在信念或價值觀的認知上有人認為遲到是不禮貌甚至不可原諒的行為;然而也有人卻認為遲到很正常沒什麼大不了的;又或者在感受上,有人喜歡提早到達後從容不迫的感覺,也有人更喜歡享受被人等待的特殊感。也因此 NLP 對價值是非的評判不感興趣,但對於人如何形成這些内容的過程(流程)與架構很感興趣,例如:我們每一個人是如何創造出獨特的內心世界?我們是怎樣選擇讓怎樣的資訊傳入腦中的?我們是怎樣認知這些資訊?怎樣儲存這些資訊?怎樣把這些資訊與其它儲存在腦中的資訊整合?怎樣運用它們?因此大量的 NLP 研究使得 NLP 在改變人的情緒、習慣、溝通、模仿卓越及移苦得樂上有著其獨特並快速有效之處。

        面對焦慮症,NLP 在認知的技術部分可藉由語言換框法的引導,結合與抽離(融入與解離)的引導,改變時間線,及引導切換感知位置……等等的技術,讓焦慮症患者得以重新面對與看待事件中的人事物或未來目標;此外在感受部分亦可藉由引導調整比如引導內視覺變慢、內聽覺更清晰更有力量及內感覺更從容與穩定等等的技術方式,讓患者的感受變得更好些。因此焦慮症患者如前述的心理現象及行為:如(A)易生惡夢 (B)感覺慌張、害怕和緊張 (C)無法冷靜下來 (D)反覆想起過往創傷 (E)重複特定行為(例如不斷地來回踱步)(F)無法克制重複且無意義的想法等,在臨床上都能獲得有效改善與緩解。


六. 結論
        身與心是人的一體兩面,改變其一可影響其一。身心同治是心身疾病中不可或缺的處理原則,除身心科的化學藥品及傳統的認知行為療法外,以漢方生藥療法結合 NLP 心理治療是一拋磚引玉的嘗試,或可成為擔心使用抗焦慮藥物後難以戒斷藥物者的另一個治療新選擇。


參考文獻:

1. 陳長安:常用藥物治療手冊, 第 54 期, 全國藥品年鑑雜誌社, 2021, 台北
2. 陳長安:精神疾病治療與用藥手冊, 第 1 版,全國藥品年鑑雜誌社, 2010, 台北
3. 樫尾明彥等人:精神症狀 X 漢方, Vol.100, no.6, 南山堂, 2018, 東京
4. 水野修一等人:漢方內科學, 第 1 刷, メディカルユーコン株式会社, 2007, 京都
5. 賴榮祥:原色生藥學, 第 3 刷, 創譯出版社, 1976, 台中
6. 網站:https://www.atinlp.com/ (NLP 是什麼?)
7. Robert Dilts 等人, 魏嬿竹及劉秀美譯:NLP 新世代, 初版, 世茂出版社, 2017, 台北

2022年7月28日 星期四

〔翻譯序〕精善溝通_NLP性格後設程序

〈精善溝通〉封面
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本書譯者賴明正博士與原作者Anneke Durlinger女士合影
 翻譯序

    2012年8月,我前往NLP知名聖地-美國NLP大學(簡稱‘NLPU’)學習NLP高級訓練師(NLP Master Trainer) 的專業課程時(編按:在中國大陸亦有人將Master Trainer 的英文翻譯成 ‘高級導師’),作者之一的安妮卡•德林格(Anneke Durlinger)女士是當年課程中的助教。通過馬來西亞NLP專業培訓機構EMR執行長張翠芬(Annie Chong)女士取得本書中文版版權後的推薦,這本由作者親自從荷蘭語翻譯成英語,再由英語版本翻譯成中文版的工作就轉交由我來完成。

    由於原作者與我的母語都不是英語,因此我們在臉書(facebook)私訊及電郵的往返過程中不斷地進行討論與修正,甚至作者在英文版的原有章節上也進行了修改,同時為了避免對於書中內容有認知理解上的錯誤,我也就部分內容請教華人NLP前輩李中瑩先生予以確認與指正,諸如信念/價值觀/行為準則(BVR)中的Rule與本書中所用的Criteria意涵是否一致等(編按:後來確認意思一致只是英文用字不同)。 

    後設程式(meta program)作為一個NLP高級執行師課程中的重要技術/工具,提供思考、感知和行為等習慣性模式的識別功能,因此能協助我們更加認識自己且作為與他人溝通時的卓越指引工具。例如我們可以透過後設程式瞭解自己在不同狀態及角色下的模式,再透過其它適合介入的NLP工具或技巧轉換所需的情境,將自己調整至所欲狀態,使我們在任何情境下都能更流暢地工作、學習與生活。又例如將後設程式做為溝通指引工具,我們在應用上除了可以通過臨摹對方的後設程式提高親和力外,還能藉由教練的方式激勵團隊成員並取得良性互動下的卓越成功。在本書中,作者除了將原先美國NLP大學版本中的7組後設程式經長時間的研究發展成19組外,同時藉由面談及電腦軟體分析的方法,使得19組的後設程式內容的排列可形成多達3000多種不同組合的後設剖繪(Meta Profile) 樣貌,並可提供團隊成員組成或互動改進的參考。

    坊間介紹NLP一般技巧/工具與概念的中文翻譯書籍不少,但專著深入介紹NLP單一技巧/工具的書籍則寥寥可數。本書作為深入介紹NLP單一技巧/工具的專著,因此若讀者具備NLP的基礎概念與相關知識會更容易閱讀些。

    從上世紀70年代中期以來,NLP發展至今已經超過40個年頭。按照美國NLP大學創辦人Robert Dilts博士的觀點,NLP可以分成三代:第一代的NLP聚焦於個人的治療用途,因此技術發展多屬於‘行為’、‘能力’等層次的工具。第二代則在80年代中晚期出現,此時NLP雖仍聚焦個人,但已經開始強調人我之間的關係,並從治療拓展到銷售、談判、教育及健康等其它研究領域,此時的NLP關注‘信念/價值觀’等理解層次中較高層次的技術開發。第三代NLP則從90年代開始發展,此時的NLP關注了更高的‘身份’及‘精神層次’議題,強調生生不息系統下的場域觀,並聚焦身份、願景及使命,在應用上除了個人和團隊外,也可應用于組織和文化發展。即使隨著關注的物件與焦點的改變,但歷代NLP都聚焦于心智結構的研究,誠如李中瑩先生在網路文章《NLP的未來》一文提到的: NLP是研究“如何做到結果”的學問, NLP是“工具箱”;因此如何選擇適當的技術/工具應用在適當的時機,過程強調靈活彈性,結果重視整體平衡與效果等才是NLP的核心精神,若執著於第幾代NLP的技術/工具並無助於讓生活過得更輕鬆滿足,人生更成功快樂。後設程式雖為NLP早期發展的重要工具之一,伴隨著電腦技術的精進與作者的深入研究,重新賦予了後設程式新生命與更高的應用價值。隨著翻譯逐步成形的過程,對於作者的用心與研究的精神感到深深佩服。
    
    譯者知識有限,翻譯過程錯漏難免,懇請各界賢達不吝指正是祈。

譯者簡介:
賴明正
美國NLP大學授證聯盟導師
美國NLP大學認證NLP高級導師

〔推薦序〕NLP模仿卓越的藝術


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        模仿(modeling)是人們與生俱來的天性,有快慢之分與方法之別,也因此學習能力有所不同。我記得在英國讀研究所的時期,曾拜讀美國心理學家班杜拉(Albert Bandura)博士的社會學習論(Social Learning Theory),他清晰地對模仿(modeling)指出,當人們對典範進行觀察學習時,會因當下的心理需求與學習所需(技能或概念)的不同,而產生‘直接模仿’、‘綜合模仿’、‘象徵模仿’及‘抽象模仿’等四種不同的模仿方法。這些對於模仿方法的歸納好極了,理論總能撥雲見日地指出複雜現象下的規律,提供人們思維的地圖樣貌以為參考。十多年前,我也曾在臺灣的某大學擔任專職教師教授經濟學及行銷管理學,我當時即深刻地理解學界偏好以理論指導實務並期待以簡馭繁的核心思想;然而面對變化多端的實務世界,也不免產生不知何下手的困境,充滿了地圖不等於實際疆域的現實。

        羅伯特.迪爾茨(Robert Dilts)博士是世界NLP界的領軍人物,每隔幾年,他總能應用當下思潮的理論與NLP的操作技術結合而創造出無限的可能。我曾經幾度造訪他位在加州Santa Cruz的家,他不吝地讓我翻閱他在客廳及臥房書架上不同學門的專業書籍。他涉略的領域橫跨學習、管理、領導力、教練、信念、語言、生理學、心理治療及社會行為……等等,他的好學與跨學門的能力交互映射(cross mapping)在他的著作上,他寫出一系列具有理論依據同時在實務上具有可操作性的NLP書籍,這本《Modeling with NLP》即是他十多本出版品的代表作之一。關於模仿的後續補充,羅伯特.迪爾茨博士在他的另一本著作《從教練到喚醒者》中亦曾提及,將模仿過程(如何做)與教練過程(做什麼)兩者互補結合以形成雙環學習,這在追求卓越中是至關重要的方法。然而目前市面上對教練學習成風,對真正模仿能力開發的課程卻付之闕如,這或許是因為教練課程中學員產生感受相對容易,模仿(特別是複雜認知的模仿)需要花費大量腦力,同時相對不容易出現成果的原因吧!但也因此,NLP模仿課程也形成了市場的空缺,只見由簡易的NLP概念加上思維導圖工具填補了這部分的空白。事實上NLP模仿課程的深度開發,是NLP推廣者可以著墨的地方。

        譯者涂帥先生是我的NLP同好亦是摯友,我們曾經共同向NLP系統動力派的祖師李中瑩先生學習NLP及一起到美國向NLP創始人理查.班德勒(Richard Bandler)博士學習DHE課程,彼此在NLP的世界暢遊,不拘一端,交流甚廣。在他邀請我為本書寫序的同時也傳送了部分中文譯稿,我一眼看到他將《Modeling with NLP》的中文書名翻譯為《NLP模型仿效》時不禁拍案叫絕,將modeling習稱的模仿兩字拆解成‘模型仿效’,不止道出了模仿除了直觀地模仿典範的行為及外觀外,還包含對典範思想或精神提煉下模型的模仿,同時模型仿效(modeling)還可跟一般口語下的山寨模仿(imitation)即仿冒有所區別,顯示出譯者對於本書內容深刻地理解與在語言上的造詣。今年(2017年)9月,臺灣NLP學會經過一年多的努力也翻譯了羅伯特.迪爾茨博士的另一本巨著《NLP新世代》(NLP II: The Next Generation),並委由臺灣世茂出版社付梓,作為審訂者的我在過程深切地理解羅伯特優雅的學者氣息,行文有時晦澀轉折,而本書的譯者涂帥先生竟能在短短幾個月就完成本書翻稿,同時行文流暢,專有名詞精准到位,對於譯者涂帥先生學養俱佳下的作品佩服之至,或許,這一切都跟涂帥先生早年留學歐美及親身跟作者羅伯特.迪爾茨博士交流及學習的經驗有關。

        NLP至今已過了40個年頭,每一個10年NLP都有無數的創新發展。早期當歐洲許多人仍停留在NLP僅是種影響術的偏見時,在美國的羅伯特.迪爾茨博士已經開啟了不同領域的應用研究,並取得豐碩的成果,至今世界各地常見到他演講或培訓的足跡。而國內NLP的先行者李中瑩先生在NLP早期技術的基礎上加入家族系統排列、能量心理學及肌動學等的操作方式以進行心理治療與輔導的手法為世界獨創,並取得著效,也使得NLP在東方開出有別於西方的花朵,是為世界華人之光。本書的發行對於中文世界習慣以治療或是商業應用取向看待NLP的學習者打開了另一扇窗,也為不同的可能提供了可能,而能產生不同視角的NLP書籍的發行,有賴出版社的慧眼獨具。我作為一個NLP愛好者與推廣者,更期待NLP在中文世界的不同應用領域能更加地百花齊放,為產生人們生活不同面向的幸福感提供工具與方法。而本書的出版,或許就是這樣的契機吧!


賴明正

臺灣NLP學會理事長

美國NLP大學授證聯盟高級導師

醫學博士、管理學博士

2018/09

〔推薦序〕重塑心靈


推薦序

        3月13日清晨,當我從德國慕尼克某酒店的房間到會議室準備進行NLP培訓工作的前10分鐘,手機傳來李中瑩先生的微信留言,希望我能夠為其新版的《重塑心靈》一書寫序。我回答:“按照學術界倫理,只有老師及前輩為學生及晚輩寫序沒有反過來的,您這是破天荒之舉。”李中瑩先生回應道:“NLP講靈活嘛!”從我認識李中瑩先生並向其學習至今,他的NLP之道,建立在整體平衡,著眼未來,目標導向,並以靈活的NLP態度及技巧貫穿其間著稱,同時不管在生活上或教學上李中瑩先生始終如一,是個身心一致的NLP界前輩,因此他跳出框架的觀點或創舉就顯得如此理所當然與渾然天成了。

        以目標訂定為例,所有目標管理的書籍只列出SMART等五點原則,李中瑩先生《重塑心靈》一書首創將此五點原則結合NLP的觀點:即在SMART之前增加了P(Positively phrased:用正面語組成)及E(Ecologically sound:符合整體平衡)等兩個原則,形成了特有的PE-SMART法。這使得在訂定目標時,提醒了目標制定者保持各種可能性的正面態度,且時時關注三贏下整體平衡的重要。

        又比如在情緒的章節中,李中瑩先生以其特有的研究,將情緒的本質剖析地鞭辟入理,並將情緒的正面價值闡述地淋漓盡致。比如:憤怒是給我們力量去改變一個不能接受的情況;痛苦是指引我們去尋找一個擺脫的方向;困難是以為需付出的代價比可收取的回報更大;恐懼是不願意付出以為需要付出的代價;遺憾是以為已經完結的事裡仍有未完結的部分;委屈是小孩對父母的情結投射在其他人事物身上……等等。假設有情緒困境者,搭配其另一著作《簡快身心積極療法》中許多李中瑩先生自行開發的NLP技巧,結合能量心理學及本體治療等方法時,效果更令人瞠目結舌地快速有效。

        此外《重塑心靈》一書有一最大的特色,即保持李中瑩先生慣有的務實與落地的態度。上世紀90年代NLP從美國傳至亞洲,從最早的臺灣中文翻譯書籍起,許多翻譯名詞已沿用多年並傳播到中文世界,但或許書籍所用的專業詞藻過於艱澀使得許多人朦朧未明之時已退避三舍。而《重塑心靈》一書站在一般大眾的角度,以儘量通俗的語言或接近英文原意的中文重新詮釋了慣用詞彙,比如後設模式(Meta Model),本書稱為檢定語言模式;彌爾頓模式(Milton Model)稱為提示語言模式……等。雖然更改專業用語讓許多NLP學習者不習慣或混淆,但從讀者的觀點卻更容易理解,或許定於一尊的翻譯詞彙可以暫時放下,從不同面向的中文翻譯看待更能保持NLP靈活多樣性的有趣面貌。

        李中瑩先生在學問傳播時是好玩有趣的,更不喜歡照章行事,場域與情境應用信手拈來皆成妙招。我曾在去年(2014)邀請李中瑩先生前來台灣NLP學會談論人生之道,其中李中瑩先生應要求做了幾個個案治療。課後有一醫療界的學員在其臉書(facebook)的課後心得回饋中結語寫道:“此乃真人也!”孔子學生顏回曾經稱讚老師:“仰之彌高,鑽之彌堅;瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。” 李中瑩先生講學給人的感覺即是如此。 或許讀者無緣能夠親臨李中瑩先生的講堂,但透過《重塑心靈》一書應可得窺一二,在此衷心推薦。

賴明正 博士
臺灣NLP學會理事長
2015

〔推薦序〕NLP心智教練精粹(激發潛能的奧秘)


發現更多的可能

        教練是一門通過對話進行引導並説明客戶突破的技術,是一種與客戶合作探索目標與引發客戶內在資源並達成目標的方法。這樣的引導方法與神經語言程式學(NLP)的工具使用過程追求靈活,重視效果與意義以及整體平衡下的三贏結果,有著異曲同工之妙,都是為了幫助對方改變而產生的技術與學問。兩者合而為一,NLP包羅萬象的工具為教練技術提供更多的可能。

        我是一個長期從事NLP教育與教學的老師,在多年的經驗中,有時面對學員提問:NLP跟教練有什麼不同?

        此時我會說,在許多的教練體系中,教練最重要的任務就是協助客戶發現目標,接著就是藉由提問找出達成目標的方法,此時或許也伴隨著語言激勵調整狀態,引導腦部有意識地思考運作,因此學習教練技術的人目標感要很強,換言之,在教練體系中沒有目標要生出目標,有目標要達成目標。然而NLP更重視效果與意義,目標只是意義下的里程碑,效果是為發掘意義的過程所服務的,過程除了語言外,還可以藉由潛意識運作工具,例如NLP特有的改變次感元、時間線、感知位置……等改變來訪者(客戶)的感受也提供調動身體的方法等調整狀態,換言之,對人的改變,NLP提供了更多的工具。

        傳授教練技術的人很多,教授NLP的人也不少,同時NLP教練技術的老師並不太多,作者薛明老師就是其中一位優秀的傳播者。在本書中,作者將教練技術及NLP巧妙的結合,無論你要的只是單純的調整狀態,達成目標,還是要意義,本書為你提供選擇與方法。不管你已經是教練,NLP執行師還是剛入門者,本書都能協助你或你的客戶,使人有能力與勇氣面對當下及未來的生活,發現更多的可能。在此衷心推薦!

臺灣NLP學會理事長   
賴明正 博士
2021/03

〔推薦序與審議序〕NLP新世代






審訂暨推薦序


        有別於現代心理學尊崇實驗驗證並追求抽樣量化形成結論的研究方法,試圖以抽樣量化結論解釋人的心理活動後為群體建立常態模型(可想像,接著就是將非常態模型內的人視為異常),NLP反其道而行,認為每個人皆為獨一無二,同時內在資源俱足,因此聚焦在如何有效利用人的主觀經驗的研究上。NLP藉由探索生理經驗、語言、心理感受(情緒)及信念系統等,模仿並效法許多後現代心理治療學派的治療技巧,使人可以快速地移開痛苦甚至感到快樂。NLP創始人之一的Richard Bandler博士在課堂中曾宣稱:「在我40多年的(心理治療)經驗中,只有一例無效。我可以說NLP的確是一門使人快樂的學問。」也因此,NLP初期階段的學習者例如NLP專業執行師階段的學習過程,常需要專注在技巧練習上,以幫助自己過得更好,例如在解決困境狀態、行為無法改變、內在衝突或無法有效學習等等的應用;或藉由NLP技術以影響他人例如在心理輔導或是商業應用等。

        隨著時代的發展,即使NLP起源於模仿心理治療學派的技法,現今除了在心理輔導與治療的應用外,模仿卓越(含模仿自己與他人)的技術開發一直是NLP的主軸。Robert Dilts博士基於創始人的NLP技巧,加上場域觀,整體平衡(Ecology)或稱三贏的導入,與Todd Epstein先生及Judith Delozier女士等人開創出系統NLP(Systemic NLP)學派。本學派在技巧上大量開發追求整體平衡的範式模型,例如從屬等級(理解層次)模型、SCORE模式、SOAR模式及SOUL & EGO概念……等以追求效果的長遠性。

        由於職業之故,我常需面對生理有疾又或是心理需要輔導的當事人(案主),NLP的確能快速地幫助當事人脫困。輔導過程中,除了保持自身的中正狀態,感受場域變化,覺察並同理對方地連結後,以啟發引導當事人來回地改變身體感覺、心理感受、發現事件意義/價值後,接著找到新做法等,並於臨場視需要選用範式模型,操作過程中視需要靈活地代入NLP八大元素,即:1. 次感元及表象系統,2.結合與抽離,3.感知位置,4.時間框架,5.心錨等,並加上語法的三種構型,即6.催眠語法(上堆)、7.隱喻及8.後設模式(下切)等,同時過程中我也重用一般心理輔導常用的心理量尺法並重視整體平衡。藉由上述的綜合運用,當事人改變往往驚人有效,效果持久,在此順便介紹給大家。(註:NLP八大元素為我整理數百種存世的NLP技巧套路後的化繁為簡,評估NLP技巧套路構成的90%以上皆為此八大元素所構成,如同樂高積木的不同形狀,可以進行任意排
列堆疊,接著以效果為導向地幫助當事人朝著所欲的目標前進。)

        自1978年,Robert Dilts博士寫的文章:《NLP:A new psychology》收載於《NLPVolume 1》一書後至今,以Robert Dilts博士為主筆的這本關於系統NLP學派最重要的中文版著作終於面市,誠實地說,這是本劃時代同時不易消化的NLP書籍
。不同於市面一般僅提到NLP技巧的書籍,本書具有大量的理論探索與討論,加上導入許多哲學觀念後,是一本系統NLP學派「心法」重於「技法」的書籍。這使得在翻譯之初,翻譯者需要閱讀大量的理論書籍,尋找相關的中文翻譯字詞後,再選定適合文意的翻譯名詞;同時Robert具有充足的學者氣息,行文優雅艱澀,過程為了逐字譯、意譯還是超譯,譯者與我討論多次,加上兩岸三地在許多NLP專有名詞上的不一致,以致於本書的兩位譯者劉秀美博士及魏嬿竹女士必需不斷地琢磨後,才能選定翻譯方法。最終本書決定以逐字譯為主,減少意譯、創譯或超譯等方式以達忠實呈現原著「信」、「達」、「雅」的目標。經過一年多的孵化,本書問世,在此特別感謝兩位翻譯者的努力。而我做為審訂者,雖已盡力,但知識有限,過程錯漏難免,懇請各界賢達不吝指正是祈。也希望本書能為中文世界的讀者在不同的NLP視角下打開一扇窗,共同為提升華人社會的幸福感而努力。


賴明正
台灣NLP學會  理事長
美國NLP大學授證聯盟導師
美國NLP大學認證NLP高級導師
2017 / 7 / 31

〔推薦序〕就這麼簡單!30個小練習,讓生命大翻轉:NLP工具箱


 推薦序
    
        在我進行NLP教學與推廣的十多年經驗中,收到過許多國內外學員的回饋,告知因為學習了我的NLP專業執行師課程,使得人生變得更加美好了。這份美好的感覺或許是源於自我覺察敏銳度的提升,使得狀態調整得更快;或許是源於對他人度測能力的增加,更懂得掌握人與人間的親和與界線;或許是對信念系統有更多的認識與理解,懂得保持彈性下的目標導向與整體平衡;又或許是在自我認同上有了更多的認識,多了一份自我肯定下的資格感同時知道如何保持身心一致;又或許在NLP的學習中,找到生命中的那份感動與歸屬。

        你還記得在中小學階段有多少的體育課被英文課借走不還了?有多少的音樂課與美術課被負責任的數學老師與理化老師借去補課了?在亞洲應試教育體系下,許多父母的信念系統產出的是知識學習等於成績等同於未來社會競爭力。
    
        然而,NLP的本質與知識性教育截然不同,是一種感受性的教育,是喚回人原本內在感受的技能,同時感受力的提升將使得人的知識技能更加提升,例如情緒智商(EQ)高的人面對困境會比低的人在當下找到更多的資源與方法。  
   
        NLP從視聽觸味嗅五覺的內感官練習開始提升感官敏銳度,找回「覺己覺他覺環境」的本能,同時這份覺察力是一切身心靈相關課程的基礎。作者在這樣的基礎上將本書分成「翻轉狀態力」、「翻轉溝通力」、「翻轉學習力」、「翻轉生命力」及「翻轉命運」等章節,並運用非常生動的文筆將NLP的許多方法帶入,簡單易讀,是一本NLP應用在生活中的好書,在此衷心推薦。

台灣NLP學會理事長 
美國NLP大學授證聯盟導師
賴明正博士
2019/12

〔推薦序〕此人進廠維修中!:為心靈放個小假,安頓複雜的情緒


推薦序

神經語言程式學(Neuro-Lingustic Programming) 簡稱NLP,是一門脫胎自後現代心理學的技術,也是一門研究人類主觀經驗的學問,而仿效卓越是NLP學問的核心精神。本書作者陳志恆先生是台灣NLP學會的常務理事,也是台灣優秀的督導級心理諮商師。


在過去幾年裡,我時常與陳志恆先生進行交流,聽他講述NLP在諮商輔導上的應用心得。聽陳志恆先生分享NLP在心理諮商的應用是令人感動的,也藉此知道台灣心理諮商界在理論與心法早已與世界同步,同時也面臨諮商界臨床技法不足的困擾。


從前年(2014)年底起,台灣NLP學會數次邀請了華人之光--NLP系統動力派開山祖師李中瑩先生及弟子來台交流,李中瑩先生分享了從NLP衍生而來的簡快身心積極療法(簡稱「簡快療法」)等的相關內容,大會期間,我們對李中瑩先生將傳統NLP治療應用從技術本位架構轉向人本位的關係架構,並於現場進行諮商示範下個案所產生的快速轉變效果驚嘆不已,使我們對此以NLP為主體的綜合應用技術產生高度興趣。


從2015年起,台灣NLP學會特別邀請李中瑩先生指定的張曉紅女士(中國心理諮詢師)數度來台,進行為期共12天的交流(工作坊),首次將中國大陸心理諮詢界常用的「簡快療法」引進台灣,使得原本NLP的仿效卓越精神在避苦得樂的技術上得到更多的發展。本書,可說是陳志恆老師在實務上應用「簡快療法」下的代表著作。同時,藉由本書的出版,讀者或許可以彌補無法到場學習的遺憾。最後,也歡迎有興趣學習NLP相關應用技術的朋友們加入台灣NLP學會,為建設美好的和諧社會共盡心力,創造三贏。


社團法人台灣NLP學會

理事長 

賴明正 博士

2016年4月25日

2022年7月26日 星期二

〔NLP學習〕美國NLP大學 學習心得隨筆(2013/8/5)

作者:賴明正 

        近200多年來,當西方世界以康德哲學為基礎探索「客觀如何可能」並因此奠定科學研究規律的同時,在1970年代,NLP的創始者Richard Bandler與John Grinder反其道而行,以「主觀經驗如何使人卓越」為研究核心,參照心理治療三大家(完形治療、家族治療與彌爾頓催眠)等的經驗與方法,從神經機械論(Psycho-Cybernetics)的制約現象與反應、語言及信念對行為影響等面向,發展出一套有別於其它學門的身心整合技術,並命名為「神經-語言-程式學」(NLP:Neuro-Linguistic Programming)。


        實際上,在中國歷史上如武術、漢方醫學與各式宗教的修行法門也都建立在開創者或後繼者的主觀經驗的累積上,比如漢方醫學與武術等是為治療疾病與強身健體,而道家修行的目的是為了脫離肉體羽化成仙,中土佛教的修行目的是為了脫離輪迴後回到西方極樂世界等,而這些類似宗教的體驗或儀式,無一不是主觀經驗認為有效下的傳承。


        受到西方哲人的影響,NLP大學的NLP發展者(developer)Robert Dilts博士,逐漸將主觀經驗的應用焦點放在「是 (to be) /有 (to have) 」上,同時融入近100年西方哲學顯學--「現象學(phenomenology)」探索的「返回事物自身如何可能」的方法,並借鑒心理治療取向門派如Gregory Bateson, Ken Wilber、Stephen Gillgan、及Richard Moss等人的思想與技術後,系統地發展了「我是(有)?為什麼我是(有)?我如何是(有)?什麼是(有)?何時與何地是(有)?」等不同的操作技術(techniques),同時提供調和「是與有」兩者的方法,即操作過程相當程度地重視心靈的生態平衡(Ecology of Mind)。這種型態的NLP將原先僅作為心理治療的第一代NLP做了很大的提升,同時在方法上與佛道修持僅重視「我是」同時將「我有」縮至極小,「甚至我不是也不有」的虛空的法門有很大的差別。


        那麼既然NLP是研究主觀經驗下如何卓越的方法,能否隨著科學的進步如同漢方醫學將主觀經驗形成客觀知識,進而形成科學新學門呢?(例如漢方醫學在傳統成方有效性的研究中將多種單味生藥組成的固有成方視為單一formula(組合),將此formula的指紋圖譜視為單一基準,在不拆解成分下,證明實效以逐漸形成自然科學的一支)。按照康德哲學體系下科學研究的觀點,假設「複製卓越」是NLP目標,那麼「卓越」基準如何制訂?自我經驗參照還是外部卓越參照才是基準?「卓越」是否有文化差異? 又假設做為心理治療或諮商用途,那麼現存心理治療或心理健康常用量表真可作為改善依據?如何解釋通則中的個體主觀經驗差?假設這些在驗證技術上無法突破,那麼NLP自然就無法被納入成為人文科學中可被接受的一支。儘管NLP在各項的應用實效上效果卓著,但或許時候未到,因此NLP傳授者通常不會宣稱NLP是科學,但若僅說NLP是一門技術,或許借用現象學中的字眼「體驗科學」(science of experience)來說明,可能系統NLP的傳授者會認為更準確一些。 因此,假設有人問我什麼是NLP? 我會回答說:「NLP是一門基於主觀經驗下研究與實踐人如何才能卓越的體驗科學。」


-- 文章歡迎引用, 請註明出處 --


註:照片中的房子是載著Judith Delozier老師一起去吃飯時,她指出這是John Grinder與Richard Bandler當年(1970年代)在Santa Cruz帶領NLP學習者的處所, 當年為Richard的房子, 後來已轉手賣人. - 在 517 Mission Street, Santa Cruz, Califonia, USA

〔NLP學習〕2013/ 8/11(六)學習心得

作者:賴明正

        或許, 學習西方知識的同時有重新檢視與思考語意的必要.


        company 的本意為「陪伴」, 因人多聚在一起互相陪伴也成了公司(一種商業組織)的同義詞. 現在, 如果對人談到company, 更多人直覺想到的是公司而不是陪伴.  在公司經營時, 或許回到「陪伴」的意義與本質沈思, 會更容易看得到公司同仁共同的願景(vision)與目標(mission).


        同樣的, why=how come(也就是說, why是how的媽媽, 是how的來源), 所以在不知道如何處理問題與解決問題的時候, 從why來想, 往往可以找到處理how to do 時的solution(解決方案), 這也符合了Robert Dilts在Neuro logical level模型中上一層可以解決下一層問題的觀點.


        此外, 隨著NLPU對於第一二三代的發展觀看待, 因為初始NLP以心理治療為主, 所以有主體(治療師)與客體(個案)的分別,  比如觀察他人時用的字 calibration 翻成「度測」即非常貼切. 但在第三代中以追求Soul/Ego, 人/我及場域合一下的congruence, 已不單單只是個人的身心合一而已,  而是更接近collaboration的意涵. 或許如同香港朋友Samuel說的, 在場域的概念裡, 將collaboration翻成「通感」會更貼近第三代NLP的精髓. 同時, 我個人認為modeling翻譯成「模型仿效」會比翻成模仿更精準, 更不會被誤解成imitate意涵下的(山寨)模仿.  


        NLP翻譯名詞重整, 是NLPU體系內容中文化過程中可以做的功課之一.  可以想像的是, 在哲學中因為觀點的差異與演進, 一本重要的外文書籍有各種版本的翻譯時, 一點也不足為奇. 


        翻譯, 是一種重新詮釋的創作過程.


PS. 突然想到家父的告誡, 讀本草學要重視藥物的別名. 別名是通過不同面向檢視該藥物本質的歷代觀點. 古文今解與外文翻譯成中文, 實在是有異曲同工之妙.